新闻导读：
1、老港红绿灯发生追尾事故
2、九鲤湖仙公山“祈梦”习俗探秘
3、女子高息借贷近万“失联”债主都是熟人
4、当年在水头读中专有个“不说话”的同学很特别15年后师生在“上天安排”下终于找到他
老港红绿灯发生追尾事故
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九鲤湖仙公山“祈梦”习俗探秘
两地风光旖旎，同源一脉，皆祀何氏九仙；历代以来登临览胜、寻幽祈梦者，络绎不绝；千百年来，名宦名士留下了诸多关于祈梦的诗文与传说，为后世竞相传颂
历代以来，到九鲤湖登临览胜、寻幽祈梦者络绎不绝。
九鲤湖位于莆田市仙游县东北隅群山中，湖光山色，美不胜收。由唐宋至今，九鲤湖形成了一种“祈梦”习俗，古人雅称为“卧游”。无独有偶，在泉州马甲镇仙公山也有“祈梦”（亦称“运梦”、“魂梦”）习俗，其与九鲤湖更是一脉相承，渊源深厚。经千百年的传承，两地形成了相对固定的“祈梦”习俗仪程，且有“祈梦”诗文传世，使“祈梦”成为地域文化中的一种奇特现象。
□本报记者吴拏云陈起拓陈小阳通讯员陈清好文/图
祈梦习俗源远流长
仙游九鲤湖风光旖旎，尤以九鲤飞瀑胜景名扬天下。相传在汉代有何氏九兄弟一同在那里炼丹成仙，乘上了湖中跃出的9条赤鲤升天而去，因而历代登临览胜、寻幽祈梦者络绎不绝。
据九鲤湖管委会主任陈清好介绍，九鲤湖祈梦习俗发端于唐，勃兴于宋，鼎盛于明清。披阅有关史料，有史可考的已有多年。唐贞元进士许稷在《游九鲤湖》一诗中云：“山空人去后，梦醒客来初”。晚唐诗人御史大夫郑良士亦在同题诗中写道：“我来不求邯郸梦，取醉聊乘郑圃风。”由此可见，九鲤湖在唐代就已经出现了祈梦的习俗。
马甲镇仙公山，又名双髻山，为释道儒三教并存之地。山气势雄伟，岩崖陡立，含烟凝翠，拥有众多文物古迹、寺宇亭榭和迷人传说。到过仙公山的人，大多会听到这样一句俗语——“仙公梦，过了识”，说的是仙公山祈梦很灵验，内中玄机只有过后才懂。据仙公山管委会主任杜筑成介绍，仙公山祈梦由来已久，如果要溯源的话，可以追溯至南北朝齐，如今民间来祈梦者可谓年年有、天天有，从不间断。清道光《晋江县志》云：“仙神极灵，祈梦者无不符验，亦多风趣解颐”，描述的正是当时仙公山祈梦的状况，体现人们对美好愿望的一种寄托和精神慰藉。
九鲤湖群山之中藏着大量摩崖石刻
同源一脉皆祀九仙
九鲤湖、仙公山奉祀的都是“何氏九仙”，据《三教源流搜神大全》《列仙全传》和《福建通志列仙传》记载：何氏九仙是汉武帝时人，闽太守之子。兄弟9人唯长兄能微开双目，余皆盲。出家修道，羽化升仙。
仙游民间相传，何氏九兄弟出生于九江郡何氏家，少时天资聪颖、好学，适逢乱世，对黎民疾苦深为同情。因反对其父参与淮南王谋反，9兄弟相偕出走到福建，先住福州于山，继往福清石竹寺、白云洞等处，后至莆田境界，见一福地洞天，遂移徙长居，即今之仙游九鲤湖。九兄弟终日采药炼丹，济世救人，乡人皆感其德。此后又乘骑湖中9条赤鲤升天，得道成仙。后人为纪念九仙恩德，遂就地建庙，塑九仙神像而奉祀，至今九鲤湖香火不断，香客络绎不绝。
仙公山当地的传说，与仙游传说十分相似，只多了“后来，何氏九仙见仙公山（双髻山）风景奇秀，遂降灵于山上的丰山洞”一段，仙公山也就此成为闽南一带的“仙山圣地”。由此不难看出，九鲤湖和仙公山的“九仙”信仰实际上是同源一脉的。
仙公山祈梦习俗历史悠久
摩崖石刻荟萃人文
古代文人雅士游玩，到了兴头上，往往喜欢在名川胜地附近的岩石上留下自己的诗赋或感言，有时也包括一些重要事件的记录，这些最后就形成了我们现在看到的摩崖石刻。九鲤湖和仙公山拥有为数不少的摩崖石刻，它们中既有雄伟高大的“巨碑”，也有盈尺小碣，既有精雕细磨之作，也有粗犷片石之刻，其书法艺术更是真草隶篆皆备，千变万幻。
九鲤湖碧澄一泓，是个秀丽的天然湖。湖旁有九仙祠、迎仙公馆等建筑；湖的四周千岩竞秀，怪石嶙峋，有蓬莱石、嬴洲石、玄珠石、枕流石等。这些奇石上留有不少历代名人的题刻，如宋代兵部侍郎陈谠的“天子万年”、明代林有恒的“第一蓬莱”和李翔书的“观瀑”等，字体古朴大方，潇洒自如。
仙公山最近经管理人员陆续清理发现，山上的摩崖石刻总数达到了20多方。其中就有宋代郡守王十朋在山上峭壁留下的横排楷书“佛国”二字，清太常寺少卿陈大玠留下的“绝顶双峰出，朝朝绾翠鬟；欲观沧海日，故倚白云关；径曲花偏丽，岩幽鸟自闲；置身天际外，俯视万重山”题刻，以及明万历二十九年进士陈玉辉所作的“生平浪说洞天奇，杖策登临今始知；崖削奔涛穿石出，岚虚仄径入云危；上方磬响声韵近，绝顶萝攀步却迟；道侣忻逢长啸者，携来谢眺惊人诗”题刻等。杜筑成表示，这些石刻都是具有非凡价值的历史瑰宝，游客从它们身上能领略到仙公山富饶的文化历史底蕴。
专家在马甲仙公山研究石刻文化
名人纷至文章传世
历代以来，名宦名士留下了诸多关于祈梦的诗文与传说故事，更增添了祈梦的神秘感。祈梦诗文的大量传世，影响并推动了祈梦习俗的形成与发展。经千百年的传承，祈梦逐渐形成了相对固定的习俗仪程，如戒斋、洁洗、品茗、焚香、赏景、求梦、解梦、圆梦、还愿等等。泉州市文管所研究员黄真真表示，祈梦习俗涉及历史学、文化学、旅游学、民俗学、心理学等诸多领域，在传承性、民俗性、学术性等方面，都具有重要的研究价值。
宋代，仙游籍殿中御史陈谠著有《梦论》一书，论述了九鲤湖祈梦的奇特。宋代《仙谿志》载称：“神（九仙）主科名尤灵，诏岁，兴福、漳、泉士大夫斋戒诣祠，祈梦不绝。”这说明了当时九鲤湖祈梦习俗在福建士大夫中有很大的吸引力。元代知州卢琦在《游九鲤湖》诗中说：“十年铅椠役此生，愿借一枕通仙灵。”一语道破了士人对祈梦寄寓的期盼。
明代，祈梦的风气更甚。明代户部尚书郑记在其《仙梦辩》中描述：“由莆而闽，而天下，靡不闻风而翘想之；士大夫宦游兹土，莫不函疏叩关而至”。这表明了当时此俗已越出福建，影响八方。因此，有江西籍状元罗伦，江苏籍状元黄钺，江苏籍进士周世臣、顾大典，浙江籍进士王弼，江南才子唐伯虎，名家徐霞客等，慕名而至九鲤湖和仙公山，探幽寻梦，留下诸多动人佳话。
清代名宦陈大阶在仙山山亦留有题刻
明户部尚书郑纪还在九鲤湖蓬莱石南向留下“野趣谢千钟老景寻神仙作会；湖光涵万象梦魂与天地同流”的石刻题咏，高度概括了九鲤湖景与梦的无穷魅力。在历代诗文中，可见到诸如“九鲤有人争祈梦”、“夜夜游人祈梦频”、“人间车马皆因梦”、“一尘不动梦魂清”之类的大量关于九鲤湖祈梦习俗的吟唱。
而在仙公山，至今存留着明代文士林如源手记、大书法家张瑞图亲书的《禅鸡冢碑》。据载，仙公山丰山寺中有一只驯养多年的大白鸡，谙知佛性，每日三课均陪伴众僧习经念佛，然后才到山间巡游。有一天，大白鸡突然坐化而去，众和尚悲痛万分，特举行隆重仪式，为之超度，并筑坟安葬，以为纪念。当地一文士林如源为此写下一篇祭文，并由其挚友张瑞图书写，刻石为碑。其碑写道“丰山峭雄为泉北镇。客有携白鸡来谒梦者，禅师宗鉴戒律精严，苦祈放生，客因施于岩……”文中所述“谒梦者”即祈梦之人，不难看出，当时，祈梦在仙公山颇为盛行。
清代，祈梦习俗更为两地吸引了无数游客。从乾隆年间陈居禄所作的《九鲤湖赋》中可窥一斑：“扃桃花于阆苑，关春色于北国，随烟霞为启闭，以古今为旦昏。惟风光而识路，信俗尘之莫奔……至于黄梁枕上，提醒凡流，胡世人之多梦，争似按图而卧游”。而传说中，明末清初的民族英雄郑成功、名相李光地也到过仙公山，并在此地留有石刻与匾额以及令人遐想不已的美丽传说。
来源：东南网
女子高息借贷近万“失联”债主都是熟人
这是债主们统计的借款清单，陈某借了30多人总共近万元
这是债主们统计的借款清单，陈某借了30多人总共近万元
陈某写的借条
一个多月来，在厦门做装修生意的雷先生常常夜不能寐。他通过亲戚朋友借了万元，转借给开汽车修理厂的陈某，不想陈某“失联”了。他拿着借条去报案才发现，与他有一样遭遇的，还有30余人。他们与陈某要么是邻居，要么是经朋友介绍认识的。借款时，陈某都许诺每月3-4分的高利息。昨日，雷先生等人初步统计，陈某私下借款近万元。小学文化能说会道雷先生口中的陈某，女，今年57岁，厦门同安人，和丈夫住在思明区石顶巷附近。借钱给陈某的雷先生等人都说：“她在镇海大厦9楼租了一套房，开了麻将馆，我们所有人要么和她是邻居，要么是在麻将馆玩时和她认识的。”陈某对外宣称，除了开麻将馆外，她还帮着她儿子小陈在湖里万达广场附近开了一家汽车修理厂，她拥有95%的股份，由儿子具体经营。也正是借助这个修理厂，陈某开始向大家借钱。虽然陈某只有小学文化，但能说会道。“她那张嘴，死的都可以给你说成活的，一套一套，听上去很有道理的样子。”雷先生说。从陈某发给雷先生等人的短信看，错别字非常多，语句不通顺，并有方言掺杂在内，不仔细读，很难明白其中的意思。有同样遭遇的肖女士说，陈某找他们借钱时，都是在麻将馆的一个房间里。“她总是叫我小心，不要声张，让其他人知道不好。”直到大家集体到派出所报案，才发现都是左邻右舍，但谁也不知道每个人都借了这么多钱给陈某。借钱办厂许以高息60多岁的黄先生是厦门某单位一名退休职工，本地人，也住在镇海大厦，和陈某是楼上、楼下的邻居。黄先生说，陈某至少在镇海大厦9楼住了10年，由于相处时间长，又是邻居，两家一直有来往。他与陈某的第一次借贷，是年8月。当时，陈某称要办修理厂，找他借15万元救急。双方约定月利息为3分，每个月的某一天，陈某都会准时将利息打到黄先生的银行卡上。年9月，陈某再次找到黄先生夫妻俩，称修理厂要扩大经营，搞汽车出租、抵押、贷款、按揭，并经营二手车买卖。由于之前陈某很讲信用，准时付息，大家又是邻居，黄先生觉得陈某挺可靠。所以，他卖了家中一套房子，一次性借了万元给陈某，陈某则爽快地打了一张借条。不过，此后陈某没有再准时付利息，而是与黄先生商量，把每个月的利息继续借给她，黄先生也能多拿一些利息。黄先生同意了。从去年开始，黄先生觉得，把这么多钱借给陈某，没有回收任何利息，不太稳当。所以他找到陈某，希望她每个月还一二十万元本金和利息。然后，陈某总是以各种借口不还钱，还让黄先生安心，不会少他的钱。更让黄先生没想到的是，今年11月11日，陈某彻底“失联”后，他才发现女儿小黄也借了80万元给陈某。“这笔钱是我女儿找银行贷款借给她的，现在我女儿自己每个月要还银行多元，根本还不起啊！我们老两口准备把名下的一个店面卖了，帮她还银行的钱。”一拖再拖直到“失联”雷先生是经人介绍认识陈某的，共借出去万元。去年，雷先生为陈某的儿子小陈装修位于海沧的一套房子。接手装修时，陈某告诉雷先生，她儿媳是海沧本地人，家里陪嫁两套房子给她儿子。陈某还出示了房产证给雷先生看。今年年初，陈某突然告诉雷先生，暂时先不要装修，她要把资金拿去投资。今年6月份，陈某又突然提出向雷先生借款十几万元，称只需急用半个月，还说这笔钱将投到她名下的修理厂，以便扩大经营。为了打消雷先生的疑虑，陈某还带着雷先生去实地查看了修理厂。由于借款时间并不长，利息也有3分，雷先生便同意了。从今年6月至8月，陈某共分十几次向雷先生借款约万元，其中包括利息。10月初，由于雷先生一直没有拿到陈某许诺的利息，开始**。雷先生给导报记者看了陈某发来的短信，错别字不少：“我比（对）你不好意思，一下子放了太多（钱）出去，有时收回日期都会托（拖）几天这样……有肖（消）息马上告（诉）你。”几天后，陈某又发短信告诉雷先生，由于银行贷款尚未批准，所以还需等几天，一旦钱到账立即打款。之后，雷先生再也联系不上陈某。现在，雷先生每个月要还10元的贷款，另外还从亲戚处借了40万元以及欠了朋友的钱。为了**，他根本没有心思做装修生意，目前全靠借钱过日子，他也准备卖房子还债。追问陈某一家去哪里了？大家最担心的，是借出去的钱收不回来。“大部分的钱，都是我找亲戚朋友借的，如果要不回来，我怎么面对这些亲戚朋友？我把一辈子的积蓄全借给陈某了。”肖女士说。11月，这些债主多次去公安机关报案，但警方说这是民间借贷，属于纠纷，暂时不能立案调查。黄先生则等不及，只好到思明区人民法院起诉陈某。仅诉讼费，黄先生就花了1万多元，其他一些债权人则连诉讼费都拿不出。几天前，黄先生等人一起去了万达广场旁陈某的汽车修理厂，希望找到她的儿子小陈。但偌大的修理厂，只有两个年轻人在洗车。“我们问老板去哪了，他们都说不知道。”昨天下午，大家当着导报记者的面，给陈某及其丈夫、儿子打电话，要么无法接通，要么无人接听。观点这是典型非法集资案“非法集资案的典型，就是民众贪图高利息，掉入了非法集资者的圈套。”一不愿具名的政法人士表示，陈某这起案件虽然未定性，但其借款时高达3至4分的月息，是吸引绝大部分人借款的诱饵。据分析，类似的民间借贷案发，都是因为借款人的资金链断了，后面借到的钱堵不住前面挖的洞，最终导致崩盘，人“失联”跑路。该政法人士介绍，民间借贷利率只有在同期央行基准利率的4倍以内，才符合监管层对于民间借贷利率的要求；反之，则属于高利贷，不受法律保护。民间高利贷极有可能爆发巨大风险，市民应通过正规、合法金融渠道投资，否则最终可能血本无归。至于如何追回欠款，福建信海律师事务所林敏辉律师建议，债权人可以向法院起诉，以债务人的房屋、车辆等固定资产拍卖抵债。(海峡导报(微博))
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