与《西游记》描述不一样的是

31岁的游翔是福州市福新路「如意合心堂」负责人之一,进入腊月以来,为了准备新年的各种仪式,从採购鲜花,到清洁圣像,他都一丝不苟

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「把成佛前的大圣放在前,有时间顺序的考虑,但更重要的原因是,《西游记》美猴王的形象更容易被年轻人接受」祖庙管委会负责人万从源说

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与《西游记》描述不一样的是,大圣庙除了供奉孙大圣,还有他的四个兄弟黑大圣、白大圣、丹霞大圣和赤霞大圣

美猴王受年轻人青睐

客观才是公正 理性才是正道

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随后,大圣将走街巡游「辖区」,沿途的信眾会摆出一桌桌的供品相迎,许多人还会手捧恭香加入「游神」的队伍

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猴年对福建各地的大圣信徒们也具有特殊意义

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福建省福州市屏山附近的一座大圣庙中供奉的孙大圣

因为城市建设,位于福州屏山的大圣祖庙几易其址,上世纪90年代末,信徒们将山挖开修建了现在的祖庙虽然有800多平方公尺的空间,但仍然不够容纳眾多信徒前来「朝圣」

资料来源:海峡导报

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在位于福州台江区大满村的「积善仁德堂」,殿内布置与《西游记》的描绘更加接近殿内供奉的大圣身海峡导报电子版报纸披黄金甲,头戴凤翅紫金冠,手持金箍棒,两旁有人工建造的「水帘洞」和「花果山」,除假山喷泉,还用水泵造了瀑布两侧墙上,身姿各异、手持金箍棒的猴王画像活灵活现

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虽关于大圣信仰的起源说法不一,但不妨碍这一信仰代代相传至今游翔说,对于年轻一代的信徒来说,他们不希望自己的信仰是迷信和愚昧,而是对大圣精神的仰慕和向往

「大圣信仰与远古的猿猴崇拜有关,但真正称得上宗教信仰应该是在宋代,地方志上有明确的关于大圣信仰的记载《西游记》问世以后,人们更愿意接受美猴王的形象,大圣也从一个令人畏惧的神,逐渐演化成降妖伏魔保平厦门海峡导报新闻安的神明」福州市民宗局专家李林洲说

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福州的大圣庙佛道兼容,供有两个版本的大圣,一个是成佛前的大圣,身披铠甲,威风凛凛;一个是成佛后的「斗战胜佛」,表情平和安详,俯视眾生成佛前的大圣通常被供奉在大殿前侧,「斗战胜佛」在后侧

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不够容纳信徒「朝圣」

福建省福州市屏海峡导报山附近的一座大圣庙中供奉的齐天大圣像

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猴年到了,大圣「热了」到底是六小龄童还是郭富城扮演的孙悟空更忠实于原着,人们争论不休;但在福建、台湾等地,齐天大圣和妈祖一样,是保一方平安的神明

一位大圣信徒在福建省福州市福新路的一座大圣庙上香

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猴年求平安 福建信徒抢拜大圣

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厦门海峡导报新闻如意合心堂」是屏山祖庙的首座分院,殿内一尊木质的大圣坐轿像被擦拭极亮,进香用的文书已备妥,桌上摆满鲜花、水果,等待新年到来的各种仪式

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「如意合心堂」建于宋代,供奉的是齐天大圣据福州道教协会粗略估计,福州市大大小小的大圣庙多达七八百间,它们大多是屏山祖庙的海峡导报数字报分庙从大年初一到十五前后,信徒们从各自分庙出发,用轿子抬着大圣像,一路敲锣打鼓,仙乐齐鸣,到祖庙「请香火」

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在猴年的各个节日,大圣庆祝活动比往年更加隆重「比如正月十七的谒祖进香和春巡,我们的仪仗队往年是100多人,今年有200多人,还请了福州传统的十番乐队来助阵」游翔说


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