人物名片
苏宁峰
厦门一中高级教师，省语文学科带头人，市专家型教师，省高考语文学科首任秘书，集美大学兼职硕导。致力于高考作文教学研究工作，今年起在《中学语文》上连载高考议论文系列指导论文。
高考作文的重要性不言而喻，而写作文能否准确审题，不仅可以看出一个考生理解、分析能力的高低，也直接影响了高考语文分数的多少，更关系到高考的成功与否。
如何掌握有效的方法，准确审题，写出高分作文？我们来听听苏老师怎么说：
全国课标Ⅰ卷
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。
过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。
修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”
船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”
修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”
船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
这则材料属于生活现象类的材料。其故事平实易懂，过程完整，因果清晰。
故事型材料提炼观点的角度通常有：人物角度、事物角度、行为角度以及其他细节角度等。就本则材料而言，由于故事晓易，角度众多，提炼观点不是一件困难的事。
但越在此时，就越需要回忆并咀嚼投资大师索罗斯的一句名言：“当每一个都有相同想法时，每个人都错了。”提炼容易恰是陷阱，因为你的使命在于超越平凡。
此时，有两个基本思路会帮助你脱离平庸的困境：将故事进行社会化象征的转化思考，或者引入新的角度——比如，从人们对这件事的态度评价的角度入手去思考。新的思路将为你的观点注入创造性的新意。
1.人物角度
从“船工”角度推出的观点：
修补不在要求内的“漏洞”，这体现了“船工”的爱心、责任心和良好的职业素养与道德素养——具体地说，“船工”能够发现“漏洞”，这体现了他的专业素养；而自觉地修补“漏洞”，这体现了他良好的职业道德素养。全社会都应该倡导这种爱心、良知与素养的养成与发扬。
从“船主”角度推出的观点：“船主”最为可贵的精神是：哪怕“船工”对于拯救生命的大事毫不知情，他依然遵从良知的召唤，诚实地献上自己的感恩，知恩图报。他的不欺不瞒，诚信报恩的精神品德对于时下社会具有积极的建设意义。
2.事物角度
由“致命的漏洞”引申出的观点：
1.从这个角度最容易引申出的观点是：细节即是魔鬼，细节决定生死。但这是表面思维捕获的结论。它的危险在于：肤浅化、大众化。
2.需要更深入地思考：并非所有的“细节都是魔鬼”，也并非所有的“细节都决定生死”。在本则材料中，关键的问题是：不起眼的小洞——“细节”出现在船底的位置，这样的位置才造成了致命的威胁。因此，侧重于“位置”的思考，我们又可以具体推想如下：
一个理性的人，无须恐惧于所有的细节，但却必须对关涉到自己生活与生命目标的“船底”的关键细节保持高度的戒惕之心；一个理性的社会也是这样，对那些构成社会这艘大船“船底”的某些以细节形态呈现出的问题——比如，道德观念、价值取向的问题保持高度的警惕，防患于未然。
或者：社会生活中，有些人因为“位置”而成为公众人物、精英人士——他们的行为与观念“细节”对于个人来说，也许微不足道；但是所处的“位置”会放大这种“细节”的后果，因此，公众人物与社会精英更须加强修养，谨言慎行，垂范社会。
对“致命的漏洞”加以象征化阐释，引申出的观点：
比如：故事中的这艘船也正象征着我们的社会。这位于船底的“小漏洞”可能是：一个关于个人的司法公平事件，或者是一个官员的贪污腐败事件，或者是几个家庭被不公平地强拆的事件，或者是一次人们漠然地见死不救的道德冷漠事件等等……
这样小小的社会事件由于所涉及的当事者有限，社会影响自然也有限。但是，这些社会事件背后所折射出来的大危害——社会公平、司法正义、社会分配机制、道德建设等问题，却足以构成倾覆社会的巨大力量。
对“致命的漏洞”的象征化的阐释还有很多的可能。这意味着这则材料还有很多可能的主题立意的空间。但在阐发的时候，要注意把握得准确妥帖。
3.行为角度
“船工补漏行为”引申出的观点：
随手补漏，不计功利。他的发现建立在他娴熟的专业技能与专业经验之上；他的补漏行为，建立在纯净的职业良心之上。对于当下社会来说，我们要大力倡导与弘扬船工的这种精神。因为这种爱心与良知具有超越狭隘功利算计的人性温度与道德光芒。
对“船工补漏行为”加以象征化阐释，引申出的观点：
社会是艘船，每个人都不仅是船民、船主，更必须是船工。由此，倡导每个人自觉践行自己的社会责任，自觉提升自己为社会服务的技能。
4.态度角度
创新来源于综合把握，整体思考；创新更来源于我们透过表面现象进行的思考与追问。
这个追问是：船工随手补漏的行为与船主感恩行为值得过分赞美吗？
材料中的船主与船工固然都有其可贵可嘉之处。然而深思其可贵可嘉之处，他们所做的其实不都是些社会道德底线和职业道德底线的行为吗？我们赞美底线行为，这是否反映出我们的社会连底线都已经失守，我们是否已经被逼到了墙角，毫无退路了呢？赞美底线，我们是否只是期待底线的达成？如果我们现在挥舞着这些底线行为的旗帜，以此来鼓舞、凝聚人心，我们是否还有可以期待的本应更加美好的未来？
应该看到，赞美这些底线行为的背后所站着的无奈与荒谬：赞美底线，正意味着这个时代道德沦落的悲剧以及整个社会在沦落之后深深的无助与无奈；如果将赞美底线当作一种高度而自得的话，那更是这时代悲剧的荒诞的表现。
我们必须站在更高的思想与期待的高地上看待这些底线行为：赞美底线，不仅仅是呼唤底线行为背后的人性良知的回归，更是期待着在重建底线的基础上，整个社会获得超越底线的美好的价值信念与人性力量。
原载于《海峡导报》
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